“大哥哥，這座山怎么懸浮著？”

    蜀山山腳下，一處石階路口，一青年騎乘白馬，懷抱小女孩，正慢悠悠地攀爬著。

    其后緊跟著一名骨瘦如柴的少年，肩扛一對(duì)大錘，不緊不慢行走著，少年看似速度很慢，但無論白馬跑的再快，他都能夠跟得上。

    抬眼高望，只見遠(yuǎn)處天際之上，漂浮著一座神奇山巒。

    這懸浮的山巒，正是傳說中的蜀山，修行界威名赫赫的蜀山派，便坐落在此山之上。

    “這就要從很久以前說起了……”

    傳聞在上古時(shí)期，神界因地氣異變，神樹爆長(zhǎng)萬丈，根系如垂天之云，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴(kuò)大，形成懸空之山，是為蜀山。

    蜀山附近地氣特異，靈力極強(qiáng)的異象，逐漸被修真之士發(fā)現(xiàn)，漸漸開始有修仙之人在這里結(jié)廬修煉。

    但那時(shí)蜀山并沒有形成門派，緣由是各人的修煉方式不同，甚至大家都是各憑自悟，其間有少數(shù)人成仙，但卻多為尸解。

    直到有一天一柄神劍天降，一名修士無意中撿到，觀摩神劍悟出御劍之法，并以二百七十晝夜煉成九轉(zhuǎn)金丹，此人正是蜀山仙劍派的立派之祖。

    漸漸地蜀山修仙人數(shù)越來越多，分成數(shù)百小門派，雖然各自都有一套獨(dú)特的修仙方法，各門派宗旨不同，但多數(shù)都和道教的宗旨有一定聯(lián)系。

    同時(shí)蜀山妖類修煉活動(dòng)頻繁，人類才真正開始了解到世間有妖這樣一個(gè)種族，蜀山有相當(dāng)一部分修士以斬妖除魔為己任，認(rèn)為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現(xiàn)在民間的傳說中。

    這種情景維持?jǐn)?shù)百年之久，蜀山各門派卻是出現(xiàn)了糾紛，于是矛盾開始，爭(zhēng)端不斷。

    其后在眾門派之一仙劍派的倡導(dǎo)下，蜀山修士在蜀山絕頂上召開大會(huì)，形成了一個(gè)蜀山各門派的聯(lián)盟，取名為蜀山盟，并在蜀山絕頂建立總舵，修建三皇殿，如此蜀山派的雛形漸漸形成。

    又過百年，蜀山各門派逐漸歸并為十幾個(gè)門派，最大的門派便是仙劍派，蜀山中還有不少獨(dú)來獨(dú)往并不屬于某個(gè)門派的修仙之士，如此這般調(diào)和，蜀山各種修仙方式也逐漸完整，當(dāng)時(shí)主流的方式是煉丹服藥，因而仙劍派的內(nèi)修之法，則被認(rèn)為是效果不彰，其然與之為伍。

    直至南朝梁武帝時(shí)期，梁武帝因其信奉佛教，招集無數(shù)高僧和法師上蜀山修建佛塔，如此行徑自然引得蜀山盟不滿，排斥佛教不說，更是將佛塔改建成自我的建筑。

    蜀山盟的行徑，梁武帝聽聞后勃然大怒，斥蜀山為邪魔外道，邃率千軍萬馬攻打蜀山，欲毀其塔。

    蜀山盟自然不會(huì)坐以待斃，皆是奮力抗?fàn)?，可惜梁武帝縱然有千軍萬馬，如何敵得過修煉有成的蜀山盟，結(jié)果自然是慘敗。

    不過經(jīng)此一役，蜀山盟也元?dú)獯髠i妖塔，三皇殿，祖師殿在內(nèi)的建筑被毀，很多以煉丹服藥，僻谷食氣為修煉方式的門派因戰(zhàn)斗力不強(qiáng)幾乎滅門，而仙劍派因法術(shù)高強(qiáng)在此役中立下大功，當(dāng)時(shí)仙劍派掌門統(tǒng)合蜀山盟十幾個(gè)門派，成立了蜀山仙劍派，簡(jiǎn)稱蜀山派。

    作為蜀山派前身仙劍派，歷史也被便編纂并入蜀山派歷史，仙劍派師祖則被奉為蜀山開山師祖，蜀山派就在這樣的形勢(shì)下正式誕生。

    此后蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內(nèi)功和劍術(shù)，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖，同時(shí)也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。

    其后不久，鬼界的一個(gè)小頭目，天鬼族首領(lǐng)天鬼皇在人間作惡，蜀山當(dāng)代掌門親自出手將其抓入了鎖妖塔，這也是蜀山派第一次抓的一個(gè)有實(shí)力的妖怪，自此蜀山派的名望徹底響徹整個(gè)修行界。

    如此數(shù)千年過去，蜀山派經(jīng)歷數(shù)次大變，比如天劍之變，又比如妖皇之劫，漸漸地蜀山不光名聲響徹修行界，更是在六界當(dāng)中名聲斐然一片，加上蜀山派以除魔衛(wèi)道、斬妖除魔為己任，功績(jī)?cè)蕉言礁?，直至今日蜀山派已然成為?dāng)之無愧的正道第一大派!

    “諸位是什么人？來我蜀山派何為？”